再议友善

再议友善

福州第十中学   高一1班 林晓凯

从古至今，人们都不可逃避地被灌输着一种思想：“为人要友善”。兄弟间应有孔融让梨的谦让，夫妻间应有举案齐眉的恩爱，朋友间不忘笑面相迎的礼仪，即使非亲非故，也应老人之老，幼人之幼，以和待人，以善敬人。

在传统的道德观念看来，友善，才会有“看庭前花开花落”的从容淡定，才会有“望窗外云卷云舒”的宠辱不惊，才会有“不以物喜，不以己悲”家徒四壁也安贫乐道的君子风度。

友善诚然是一种美德，但是否可以一味的友善呢？否！

一味强调“友善”，不计对象，不论场合，会扭曲成一种思想上的麻木，会麻醉人们的是非观。人们也许不知道，腐化了的良知比邪恶本身还恐怖。明目张胆的“邪恶”犹能引起人们的重视与警惕，而不够明智的“友善”，正像你怀中即将复苏的毒蛇，时刻有可能吞噬掉你的生命与所有幻梦。

人们常说“当别人打你的右脸时，你不应反抗，而应把你的左脸给他打”。这种友善的态度固然会化大事为小事，从而避免一系列的纷争，但，我们为什么要以“保持友善”的理由来掩饰自己无法反抗的懦弱？

有人把它说得更高尚，说这种友善的态度是提高自己的修养，并且加深邪恶者的罪过，从而使之在今后的命运中甚至是所谓的地狱中受到应有的惩罚。果真如此吗？这难道不是在放纵邪恶吗？如果心存友善，应及时制止邪恶者，让他不能成其事，让他改邪归正，何必要指望他反躬自省或是自取灭亡呢？何必要穿上友善的外衣在一旁幸灾乐祸呢？

所以，从某种意义上讲，失去理智的友善正是那种经过精美包装后的恶，一任这种友善在国民心中繁衍，北岛诗中所描绘的“高尚是卑鄙者的通行证”的现象可能成为现实。

那么，这世间还存在着一尘不染的友善吗？当然。

友善不是屈服，不是妥协，不是非礼勿视非礼勿听的逃避。友善是献给善者的恭敬之心，当然，也包括简爱所说的 “当你无缘无故挨打时，你要狠狠地回击！”对恶的惩处也是一种友善，是最真挚的友善！

龙应台有篇文章《中国人，你为什么不生气》，说的就是当你面对不公时，当中国人面对日渐腐化的社会环境与国际环境时，应抛弃一些传统思想的束缚，尽力维护自己的尊严。

可见，“人善被人欺，马善被人骑”的时代应该结束了。不要被“友善”蒙蔽双眼，当退之时，退一步犹可海阔天空；不当退时，拿出你的勇气，像英雄一样战斗吧！

这也是一种友善，对真理、对正义的友善。

点评：文章能以批判的眼光审视友善，剖析一味友善的危害，思辨味浓，先驳后立，指出正确的作法，给人以启迪。

——指导教师叶素英