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再议友善

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发表时间:2016-06-03 10:31

再议友善

福州第十中学   高一1班 林晓凯

从古至今,人们都不可逃避地被灌输着一种思想:“为人要友善”。兄弟间应有孔融让梨的谦让,夫妻间应有举案齐眉的恩爱,朋友间不忘笑面相迎的礼仪,即使非亲非故,也应老人之老,幼人之幼,以和待人,以善敬人。

在传统的道德观念看来,友善,才会有“看庭前花开花落”的从容淡定,才会有“望窗外云卷云舒”的宠辱不惊,才会有“不以物喜,不以己悲”家徒四壁也安贫乐道的君子风度。

友善诚然是一种美德,但是否可以一味的友善呢?否!

一味强调“友善”,不计对象,不论场合,会扭曲成一种思想上的麻木,会麻醉人们的是非观。人们也许不知道,腐化了的良知比邪恶本身还恐怖。明目张胆的“邪恶”犹能引起人们的重视与警惕,而不够明智的“友善”,正像你怀中即将复苏的毒蛇,时刻有可能吞噬掉你的生命与所有幻梦。

人们常说“当别人打你的右脸时,你不应反抗,而应把你的左脸给他打”。这种友善的态度固然会化大事为小事,从而避免一系列的纷争,但,我们为什么要以“保持友善”的理由来掩饰自己无法反抗的懦弱?

有人把它说得更高尚,说这种友善的态度是提高自己的修养,并且加深邪恶者的罪过,从而使之在今后的命运中甚至是所谓的地狱中受到应有的惩罚。果真如此吗?这难道不是在放纵邪恶吗?如果心存友善,应及时制止邪恶者,让他不能成其事,让他改邪归正,何必要指望他反躬自省或是自取灭亡呢?何必要穿上友善的外衣在一旁幸灾乐祸呢?

所以,从某种意义上讲,失去理智的友善正是那种经过精美包装后的恶,一任这种友善在国民心中繁衍,北岛诗中所描绘的“高尚是卑鄙者的通行证”的现象可能成为现实。

那么,这世间还存在着一尘不染的友善吗?当然。

友善不是屈服,不是妥协,不是非礼勿视非礼勿听的逃避。友善是献给善者的恭敬之心,当然,也包括简爱所说的 “当你无缘无故挨打时,你要狠狠地回击!”对恶的惩处也是一种友善,是最真挚的友善!

龙应台有篇文章《中国人,你为什么不生气》,说的就是当你面对不公时,当中国人面对日渐腐化的社会环境与国际环境时,应抛弃一些传统思想的束缚,尽力维护自己的尊严。

可见,“人善被人欺,马善被人骑”的时代应该结束了。不要被“友善”蒙蔽双眼,当退之时,退一步犹可海阔天空;不当退时,拿出你的勇气,像英雄一样战斗吧!

这也是一种友善,对真理、对正义的友善。

点评:文章能以批判的眼光审视友善,剖析一味友善的危害,思辨味浓,先驳后立,指出正确的作法,给人以启迪。

——指导教师叶素英  





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